# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0203 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0203?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 127, page id 855925728:0203 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=203 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000203.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 58 lines, status machine # Lines: 58 recognised, mean confidence 0.80 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. emeta viI pr +d 10 X 1e 15 pe N A Ve di ne N 1 Apres lInc. de F. Christ. Chap. V. 127 tiens d’a present ne FOIenE CtFaNGCMENE C- BAPTEme. loignes de l’état de ceux de la primitire f- Slile; e il n’est pas nécessaire de dire qu’on XXI. L’on est abusC paF tOUT de tOUS leS SacremenS e de ss sa- tout ce qui est laint ee dirin. C’est une plainte cremens; universelle, contirmée par une experience qu’on l’est universelle. Cclaetant, il eA certain qu’On des pre doit étre aussi éloigne du rericable d de l’an- mursChre- cienulase des Sacremens, qu’on esteloigné cen, quot du veritable état et de la disposition ou e- coient les premiers Chretiens, quand même ctement On obPerreroic exactement toutes les circon- dutes leurs Cances precises detoutes les ceremonies. Pt ocremoniesi il est même remarquable, que plus on croit oberrer toutes les Formalires primicires lans les changer plus on courre la-destous de Corruption e de maux. Car encore que les ceremonies donc les hommes ont pieule. ment changé les Formalites, Foiene plus su- setres à l’abus que les autres; néanmoins cel- les que l’on suppose etre les plus dirines dans toutes leurs circonttatces devienMent un roile beaucoup plus propre à courrir le rici Adam ec P’hypocrisie, que les autres, lOrs que les sens dumonde les citorens de Ba- bilonne reulent s’en prevaloir: Ft cela p2- roit à l’égard du Bapteme dans un certain Party qui se pique de Reformation, ou l’On ne fait administrer le Bapteme qu’aux aduI- FCS, TanS que pourtant cespersonnes- la soient oins mondaines que les auFrCS, POUFNC DaS dire qu’elles le sont d’arantage apres leur Bapteme qu’aupararant: de même que les autres Chretiens ne Contpas conduits par un espei 02. aet etac qu’on ob serveexa.