# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0208 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0208?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 132, page id 855925728:0208 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=208 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000208.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. aor revir F32 L Oeconomie du Retablissement quitont au plus, étoient dans la voye à le de renir. C’étoit, Fans doure, un reldchemene, e même un ulage moins bon, ou pour lc dirc, un commencement d’abus pour le Bap cême, que de le communiquer li tractirement a de simples aspirants, sur une bonne vo lonté, Tur des profestions de théorie et de bouche, de Tur desresolutions et despromesses FOur l’avenir. Deldilfurfacile aus entans de Babylone, dans quiresnoit la corruption sans qu’ils rou Jussent eAectirementy renoncer, de simuler desbonnesrolontes, de faire au dehors des profestions, des déclarations, despromesses e des retolutions d merreilles. Cc fut par la, que Babriono se mela avec serutalem, et Que les entans du Recle furent introduits dansune Compagnie ou il ne deroic y avoir que des Saints d des ames animées de l’Psprit de la dirine Charite. Et ce mélanse unetois fait, il a été facile aus méchans de s’accroi- tre, de s’introduire dans l’administration des ceremonies, d’y attirer et même d’y FOrcer LanE BOnS que mauvais, sanS Le COucier de la dispolition descoeurs; ec entin, d’abu- Ter, e de faire qu’on abulast de plus Cn PIUS, detout ce qui cAtle plustacré. XXIII. J’avertis a proteste désier, qu’a prelent a delormais lors que je parlerar de oen ns Babet ou de Babytone ou de la Paillarde, et des ae Dabel e enFans de cetre Paillarde e de cette Babilo- ne; e que je les oppoterar a ferusalem, d ont onsanssile de Dieus ee à les entans, je n’entends aS marquer certain party exterieur ee parti eulier voriation eS cere. prdri es XXTTI. Qvis sac ceux qu’on de la Pail- larde, de Terusa- dem. 70.