# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0211 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0211?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 135, page id 855925728:0211 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=211 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000211.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 1 Apres VTnc. de F. Christ. Chap. V. 135 XXV. Or il eust étetres possible a Dieu variatione d’empecher ce mélange, e deprerenir l’a- es Cere- moites. bus que l’on pouroictaire des choles laintes, Sd mésure que quelque entant de Babylonne commentes ou que quelques mal. disposes cussent roulu pourguoy s’introduire dans la Socièté Chretienne, il Duna les eit puny de MOrt. Mais outre que le motanse des nombre en custére trop grand, que Dieu ai- mechans moit mieux altendre leur amendement que avecles de les Faire ainsiperir, et qu’entin les entans de Dieu se rouloient bien relacher eux me- mes a cet égard- 1a, ainsi que les entans d’Is- rael roulurent autrestois virre arec les Ca nanćens; Dieu, qui ne vouloit pas lesfor- cer, roulut bien aussi y condescendre: Il aima mmieux voir quelque relachement et quelqueulage moins bien- résle dans lesce- remonies, que la mort condaine de tantde pecheurs: e loin de faire riolence à la liber. té de son peuple, qui rouloit avoir com merce avec les Babrloniens e les entans du siecle, il les laissa faire ju (qu’au point de voir les bons surmontes ee captirés par les ci bons. torens de Pabcl. XXVI. Or des- la, des que les entans de Cclapose, les l’atmour propre et de la concupiscence, qul ccremonres lont les Citorens de Babrlonne, Pont intrus ont du se dans la Socière des Saints, de qu’ils en de- varier. vienent le plus grand nombre; il est certaim qu’on s que les choses lacrées doirent aller d’un au conforme, tre train que s’il n’y aroit purement que des à cle riacion entans de la Charite de Dieu, TurFOutIOTS dont il que lesenfans de Babrlonne reulent absolu- approuve ment se Terrir des ceremonies des Saints, ensase (anS XXV. permyle XXVI. eu vear