# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0215 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0215?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 139, page id 855925728:0215 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=215 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000215.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 10i Ipres VInc. de f. Christ. Chap. V. 130 ou point de Saints, que les meilleurs ne voriatiori Tont que des Carécumenes de bonnerolonté; eo Cerc. monies. et qu’Els Cont entre des entans de Babylonne, ou des cceurs pleins de concupiscence, qui neanmoins font profession de vouloir le cOn verrir; Dieu veut e approure que TOn ulase FOit (s IOnS temps que les mêchans leront areclesbons,) d’étreune protecta- tion et une promesse Tolennelle de rouloir mourir desormais au peché, au Diable, au monde, à Poy e à la concupiscence; et de chercher a ne plaire plus qu’à Jelus Christ. Et puis qu’on desire soit par des motits pieux, Foit pour la consolation, ou même par je ne Scas quels scrupules, de baptiler les petirs entans, il consent qu’on le Falle, moyennant que les parents, ou ceux quiles reprelentent, Soient dans un état capable de les élerer selon Dieu e Chretiennement. ec qu’ils se rendent sarants et responsables de leur Cainte education; Mais cette prO- messe, pour le dire en paltant, est un ensa SCmenE et un DaS Perilleux pOur ceux qui S’y rendent, e sur tout pour ceux quiny étant point obligés d’eux mêmes, ainsi que le TOnt les parents naturels, S’y rendent par des égards de pure ciritité mondaine, comme font les pareins ee les mareines, qui ne pensent guères qu’ils se charsent de re- pondre d’une ame au peril de la leur. II eAt rray que ce principe humain d’ensagement n’estpas approuré de Dieu; maistouclere. AtC l’est, Tur tout, s’il est obferre pour plaire Dieu, ex par un esprit d’humilité.