# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0221 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0221?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 145, page id 855925728:0221 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=221 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000221.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. eHF II Isid 11 L1I ise ite Apres PInC. de F. Christ. Chap. V. 145 dans la socié̀té que l’On quirte, parce qu’elles rariacion n’auront carde de fuirre ces autheurs desé-es Cere. Paration: e en les quittant, l’on se troure- ra obligé d̀ les condamner, et a condamner Par conséquent toutes leurslumières et tou- tes leurs vores: c’est à dire, qu’on devienara mogueur des Saints, e de Deaucoup de lu- mieres et de pratiques dirines. Sccondement, Si l’On prend pour pre- tertes certains déreplemens, et des abus vi- sibles que des sens du liécle Font descholes laintes, et qu’on neresarde e ne connoiste PaS les bons utages et les laintes pratiques qu’en font les saints; l’on fera que quelques Sens de bien qui auront assez d’intelligence pour roir les abus des mondains qu’on leur reprelentera, mais qui ne penetreront Paslescholes interieures de l’esprit, dont on ne leur dira rien, animés qu’ils sCrOnE PaF Cesnoureaux Conducteurs, pretendront ju Ser de tout par leur raison animale _ COr- rompue; ec ainsi, ces gens de bien- la sui- vrontpar un principe de zelc, BOn, maiS aveusle, ces nonveaux DOcteUTS, (a) qui (a) 2 Pier. leur prometeront liberré quoi qu’ils soient eux = Z: 19. mêmes esclaves de la corruprion; de que toute leur liberte ne contiste qu’à s’attranchir de Certainssentimens er de certaines ceremonies DOur en prendre d’autres beaucoup moins Propres a Faire mourir le Vicil-Adam ee l’A- mour propre, que les premieres. Je ne dis rien des mondains e des entans de Ba bylone qui pourront se rendre de leurpar- CY, la chole estane hors de doute. Maisce 0. 5 11OCLCS.