# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0225 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0225?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 149, page id 855925728:0225 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=225 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000225.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. l st Apres VInC. de f. Christ. Chap. V. 149 les bons; et qu’il faille mettre le monde en raristione trouble ex en combustion pour cet eAet d esCere Cela est bien loin de la conduire de P’F sprit de Dieu. monies. XXXVI. Je ne veux pas dire, au rette, Le mal que le remede a ces Fortes de Schisimes e de des schismes detordres lors qu’ils sont déja faits, soit de etant utris reprendre l’exterieur, les Formalirés, led est lemeit. Spéculations mêmes de Ceux dont l’Ons’CAt leur depra- Lepare. Cela tout leul ne protiteroit de rien. viquet Ce Peroit Faire changer d’habit de non pasde remede, caeur au vieil-homme ec au citoren de Babi- lonc. Peut etremême, qu’on renourelle. roit par-la les moureinens des méchans, qui LOnE en tOuT PartY, e qui erovent deja al Toupis; e que cela rereillant les paNiOMS arcusles que chacun d’CUX A POUT LON PaTEY, IIS MCHTOYeNE CnCOrC de nOuveaU tOut en contusions e en troubles. Personne du nom bre des Bons e des éclaires n’approurera dans Pon caeur ces Portes de methodes, de chanser d’exterieur ex d’opinions seule ment, e encoremoins, d’y engager les au tres parcontrainte. Le meilleur est, que chacun tdche de mourir premierement au peché, e derevi- vre à l’lsprit de Dieu _ à la dirine Charité: Aprescela, l’Esprit de Dicu dispolera bien- tOE luy-même de tout le rette. Si l’on étoit reiiny dans cet Psprit Saint, on le le- roit bien tot danstont ce qui regarde l’exte rieur, jusqu’à en oublier toutes les dispu- tCs. Cela le verra lors qu’on se rendra de Kout son caeur a cebon Psprit, et queluy, tera dans XXXVI. ve, ccqul sulte ud