# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0252 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0252?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 176, page id 855925728:0252 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=252 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000252.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 276 L’Occonomie du Retablissement ceux qui y demeuroient derant s’exercet par un pur desintereslement dans la charité, dansle trarait continvel, à donner tonF e a ne retevir pour Cor que le moindre, ou que ce qu’on lur donnoitpar charite; cela etoit une fournaise de seu ou la paille ne pou voit durer. Duc si quelque hrpocrite les rouloit Tur- prendre de tromper lors qu’ils failoient leur devoire reilloient tur cux-mêmes, le Saint Liprit s’en declaroit le ranseur: au lieu que venans a Ce reldcher, apres les avoir chatiés e repris quelques-Fois, lans qu’ils roulussent reiller exactement Tur cux, it les abandonnoit à leur relachement, duquel neanmoins la Conté prenoit encore loin par la continuation des ceremonies va- rices e proportionnées à l’état ou ilsletrou. voient, comme on le verra tantot. XVII. Nous arons des exemples de ces choles dans l’Feriture. Au même endroit des Actes ou elle fait roir que l’Eslise Pri. mitire praciquoit si bien cetre lainte Com- munion, il est fait mention d’un homme encore eres-et de La Femme, Ananie e Sapphira, qui voulant entrer Frauduleulement dans cette Sainte Communion du Corps mpstique du Ananie e Seigneur, e s’en porter pour véritables membres, comme étant en communion de caeur, d’ame, derie, debiens, deman- ger e de boire, e de tout arecles autresus turent Frappes de mort par le S. Fsprit, qui leur dit par la Bouche de S. Pierre: (a) Pour- QuOI aveZ vouS Mency au S. Psprit e soustrait LCuCa cilie. XVII. Les abus qu’on fat solt alors ut la Com munion, de duorent clairement en quoi elle consistoit. Capphira. (2) AC