# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0260 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0260?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 184, page id 855925728:0260 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=260 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000260.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 254. L Occonomie du Retablissement Particulier du Corps de Jelus Christ e de la veritable Felise de Dieu. Cc que plusieurs n’arant pas obtervé, ils Sone, dic-il, devenus foibles es langui sants, PaF chatiment d punition dirinc: e plusieurs mé- mes en sont morts. Voila justement dans V F- olise de Corinthe le chatiment d’Ananic et de Sapphira, comme aussi leur Faute étoit la même que celle de ces deux propriécaires, qui furent Frapes de mort pour avoir violé l’essentiel de cette sainte Communion d’a- IOrS. On simagine que 5. Jean aemisdans Ion Frangile l’lactitution de la Sainte Fucari- Ric: mais cela n’elt pas. II en parle beau- Coup DIuS apICMEHE que tOUS leS aUtreS Franselictes: Car les chapitres 13, 14, 15, 16 ex 17 de Con Frangile, Tont en Tubltancc la rraye insticution et explication de la Sainte Communion: Et ces paroles de Con Epicre reriennent à la même chole: (a) A cecy a vons nous connu la charité: C’est qu’il a mis (a vie pournous: nous devons donc au ssi mertre nos vies pournos freres. Or quiconque aura des biens de cemonde es verra son frere avoir nécessité, s’il luy ferme ses entrailles, comment demeurera la charité de Dieu dans luy? Mes petirs enfans n’aimons point de parole ni de langue; mais par aeuvres ’en verité: car c’est à cecy que nous con- noitrons que nous sommes du Party de la verité; 25 que nous en a surerons nos caeurs devant luy. LFUCa rillie. (4) 1 Tear r. 1C, 7. 18.