# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0262 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0262?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 186, page id 855925728:0262 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=262 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000262.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 186 L’Occonomie du Rétablissement eftet doucer que le Saint Psprit, que Jelus Christ, e quetourescholes n’ayent été com munes entre les veritables Caints, selon cettC (2) CL Parole de S. Paul: (a) Tout est à vous, soit 3. V. 2-. Paul, soit Apollos, soit Cephas, soit le monde; soit la vie, soit la more, soit les choses presentes, tout est à vous, e vous étes à Zesus Christ, e Tesus Christ est à Dieu: et ce beau mot de S. BarnaDe, (B) Vousrendrez toutes choses com Foist c. 19, munes à vôtre prochain: vous ne direz de rien qu’il vous soit propre: car si les choses incorru- ptibles vous sont communes, à plus forte raison le doivent être les corruptibles. C’est ce qu’il ranse entre les preceptes de la voye de la lu miere. La moindreidée de la lainteté e de la Charice Chretienne met celahors de dou- te, quoique les etlets n’en ayent pas parilau dehors lors que les Paints etant fort clair Temes, étoient ou lépares, ou même incon- nuS LeS UnS AUX aUTTCS. 2 Lesbons 2. Secondement, il n’est pas disticile d comprendre, que quelquesuns, ee meme une bonne partie des premiers Chretiens, ve- nant a le relacher de leur premiere charite, (C) ApCC. COmme (C) Jelus Christ le leur reproche, et v2 oblisc roulant introduire ener’eux les impartaits, de même des méchans qui Failoient semblane d’étre gens debien; il étoirimpolsible au De- tit nombre de ceux qui rouloient demmeurer dansla pureré de la Sainteré et de la Charice. detenir Bon contre ce torrent: et ainsi, ils durent à la fintolérer ce mélange acctte con- 3. Fn troisième lieu, comme Dicu ne scendenec. Veut et ne peur rouloir forcer pertonne; qu’il royoit L Fuca Fillie B) RaPM. ont den en sintolerer le retache- ment. 2. Y. 40 S. Diet s’est aussi