# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0264 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0264?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 188, page id 855925728:0264 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=264 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000264.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 188 LOeconomie du Récablissement biens, ne pouroient néammoins par la mé̂me raicon de leur Calut, se communiguer a Cux avec tant d’ourerture ni d’écendue: Car pOur convertir les pertonnes qui rivent encore d la nature corrompue, il faut les Faire mourir a l’amour d’eux-mêmes, à tout ce qui estau monde, ex turtour, à leurs ailes, à l’avarice, a la paresse, aus desirs ee à l’actachement aus Biens de laterre Orc’auroit été jultement nourir tous cesrices. ld dans des ames de cei te disponition, s on leur avoit (ansFacon et Tansrelerre communiqué toutes choles. II falloit donc se retrancher d’eux en quelque FOrte a cet ćgard; e cesser de rendre tout commun, lansneanmoins derenir proprié taire: ce que les Saints faisoient en sardant leursbiens, non pour eux, mais pour Dieu, et pour les distribuer Telon Ca dirine rolonte a ceux qui en pourroient bien uter, TanS en donner à ceux qui ne s’en serriroient qu’a Fomenter leurs passions, e non pas a mou- rir d euxmêmes. D’autre cote, ceux quie. toient relachés n’avoiene sarde de s’en te- nir à la Communion primitire. Chacun cher chant COn propre, mémeentre ceux qui an noncoient l’Krangile, (Sclon que S. Paul a) Phil. 2. (a) s’en plaint,) on commenca d retirer cha CUn VerS FOr SOn COUT, TeS FOInS e LesBIeHS IIFut dit, que chacun retenant l’administra- tion de sesbiens, l’on pourroit en apporter les fruits en commun. Mais cela même leur étane trop peinible, l’on y mit encore des bornes desmelures. L’on le contenta d decollectes, et de tenir quelquestois la (e. MainC L Fuca ristic. es