# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0276 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0276?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 200, page id 855925728:0276 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=276 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000276.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 200 LOeconomie du Retablissement eurtres, et une infinité de peches, si P’On ne le conformoit à l’exterieur de leur partr; si l’On royoit que l’on pourroit protter a Ceux des bons vers qui l’on iroit; a que ceux du party ou l’on auroit été jusqu’alors, ne roudroient plus les entendre, ni protiter de leurs talens; et qu’entin ils sceuslent par une conscience éclairée que teile est la vo- sonte de Dicu; danscescas, je ne fais point de difticulte de dire, que P’on feroit-trés Dien de quieter un parer pour reprendre l’an- cien dont on le seroitlépare, quandmême on ne pourroit ériter alors l’indignation ni empecher le Toulérement des menues pasi- Ons de ceux que l’on quitteroit. 6. Je ne roids point de nécessité absolue a ce qu’une personne soit de l’exterieur d’un Parts Plutot que d’un autre pour etre laure; mais bien que l’on Coituni par le lien de l’et- prit à l’interieur du party de tous les laints et dc toutes les bonnes ames, de quelque Tociete qu’elles Torent; ou, que l’on adherc à l’amour de Dieu, e à l’amour du pro- chain, qui est le point esentiel du lalut: Car de la riennent leslumières e les connoictan Ces lalutaires de ce qu’il faut scaroirenma- tiere deFoy. (a) Celuy qui m’aime, sera aimé de mon Pere, es je l’aimeray, s me feray connoitre à luy. De la les principes de la bonne condui- te cnvers le prochain e enverstous les com- mandemens de Dieu: (6) La charité ne fait point de mal au prochain: es l’accomplis- sement de la loy c’est la charité. Rins, celuy qui aime, estbien par tout. Jelus Christ le fai l FuCO- niEae. 6. Quet est lE bor parir duquet Et aut étre nccessaire nsent. (a) Jean: +. Y, 2. (B) ROn. 13. V. 1C