# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0285 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0285?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 209, page id 855925728:0285 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=285 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000285.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. MB ApresV Inc. de 7. Christ. Chap. VII. 209 pris; mais pour obeir à la rolonté de Dieu e LPuca ausinspirations du S. Fsprit, Pose qu’elles rittie. aillent. la. Ft c’estainsi que quantité de Paints Anachoretes ont recu sépares du monde, et Tontmoris saintement, Tans se Terrir jamais, Ouque tres- rarement, des choles lacrées et desceremonies de l’Fstile, ZVI. Voila qui elt Bon, diront ceux de Folise Romaine, pour les Géremonies des ppay desce- Catholiques; mais a ceconte la, celles des remonics de Protestans ne pourront passer pour ralables. tous les par. POurguoinon: Sans dire que les BOnnCS a- Eis, mes d’entr eux s’en serrent en conformité iigues. leplus qu’ils peurent,) avec l’intention d Piultiturion de selus Christ, autant que s’e- tend la méture de leur lumiere; quarid més me, aprendre les choles au pire, elles nC Teroient que d’invention d’homme, Anean. moins eltes Cont établies pour élerer l’ame a Dieu, il paroit, par les choles que l’on a demontrees (a) ailleurstouchant les cérémo- (a) Oec. Hies, que Dieu les approure, e qu’il en be- arant l’In. nit et enrend Falutaire le bonulasC. On re-ChoP. d. mettraier Cans doute sur le tapis l’aftaire du Schisme, e l’on dira, que Dieu n’approu- rantpas un Schile, HC Peut en apPrOUreF 1. 4. 5, 6. miauthoriler les cerémonies, ni tout ce qui XVII. s’en ensuit, XVII. Les hommes TOnE A grOMIerS SL (I Schs Charnels en traictant des affaires de Religion, n’empeche que c’estgrande pitié. IIs ne resardent e ne pas l’obli- pation an considerent pas le Schisine e la séparation bon usage uctourleursames d’avec Dieu, d’avec (On de sescirs. AmOuT, monsos. AVI. Si ceta ete des schisman L invali. dicé d’un