# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0286 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0286?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 210, page id 855925728:0286 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=286 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000286.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine # Lines: 55 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 210 TOcconomie du Rétablissement AIOUF, d’avec la Caintete, SeS VertUS, (a charité; Parce qu’ils ont la pluipart les veux de l’esprittermes; e ils ne considerent avec lesreux du corps que le Schisme ou la sepa ration qu’on a faite en le retirant d’eux exté ricurement, sansaroir éxard, si cesperton nes ainsi separees cherchent neanmoins de s’unir a Dieu, e sans considerer, qu’elles s’en peurent effectirement approcher quoi que leparées extericurement de leurs pre- miers partis. C’est pourtant là qu’il fay- droit resarder; car Dieu y regarde, quand même la cause de la séparation exterieure auroit ere inralide. Voiey un cas sem blable qui doit mettre la cholehorsde ditt Custe. XVIIL. LOrS que Salomon vivoit cainte prouver an mentderant Dieu, le Royaume d’Itraci le recedem mentles principes d’un schit me, e en avorer les recle- mens (ui. vans par une appro trouroit et se conserroit sous la direction dans une Rorissante unanimité: mais des qu’il se corrompit, lur son successeur, d qu’oubliant Dicu ils se rendirent severes d formidables au peuple, il Ce AE alOrS un Schilme grand et funeRe, ou nous arons trois ou quatre choles dremarquer; la pre bation con-miere, que ce Schiline Ce ft de la part du sequente. Finemple peuple par une ledition la plus insoutena ble e la plus criminelle qui fut jamais: Car ilSalIerenE (a) jusqu’a mallaerer cruellement )a) Rois le deputé du Roy: La scconde, que cepen 12. V. 18. dant Dieu, Cans approurer toutes leursmanié (6)1Rois FeS, consentoit à la chole même _ (B) l’ap F1. r. 29. prouroir par un de fCs 55. Profétes: la troi liè̂me, que néanmoins il desaprouvoit la canse L’Euca ristie. XVIII. Beupen ae pas ap- lles