# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0288 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0288?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 212, page id 855925728:0288 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=288 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000288.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 222 LOeconomie du Retablissement moyens qui leur sont administres par leurs Conducteurs, il est certain, que Dieu, qui c un Dieu d’ordre, et non pas de confusion, ratisie e approure cela pendant ce temps d’altente; et que quiconque se Pert en humi- lite de caur de cesmorens la, ee commeen Se Loumettant a Dicu et en le cherchant, lur plait et luy derient agreable; au lieu qu’au contraire, quiconque d’entreux roudroit neplus S’yranger, par un esprit d’orgueil, demepris, de rebellion conre les Superieure, de liberrinage, pecheroit contre Dieu. 1c ne demande qu’un peu d’impartialité et de raiCon dans un Lecteur pour étre conraineu decesverités. Considerons maintenant, comment dans toutes fortes de partis l’on peut faire un ulage tres bon ee tres-lalutaires des manieres, quoi que differentes, dont on y celebre l’Eucaristie. 8. 8. 8. Defense des bons en tous Parris. De la presence réelle, 3 de son efficace. Dela Franssubstan ciation. De l’Adoration. Difficulré rouchant la tolerance e la dissention des bons. XIX. Comme je prerois que cecy Pera sujet à la Conteste de quelques uns, JC Fais Preceder quelques remarques nécessaires suI Quelles sont les difterens Ctats qu’il Y a dans chaque Parry. reierement, il y a dans chaque party ’on eptend des mêchans et ces entans de Babylone; et Cela et ante eore: des pertonnes qui fe lecaeur humble, qui n’alpirene POiHB l’EuCA vistier 2 Personnes de differ caracteres. celles de qui à qui parter.