# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0292 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0292?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 216, page id 855925728:0292 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=292 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000292.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2F6 L’Oeconomie du Retablissement néanmoins contradictoires les uns aux au tres, ne peurent etre ni tous veritables, ni tous ratites ou approures de Dieu? Ft cela etant, ne va. t. il Pas du Calut de ne pas regarder indifferemment tous les partis ee toutesleurs praciques; et d’etre seulement du bon cote? Je reponds, quetoutes les difficultes que leshommes trourent la dedans ne sont que de miserables retilles Cu(citées par des es prits contentieus, et qu’elles ne rallent) paS la peine qu’on en parlc. II n’elt pas rray que leshommes soient A eloignes la dessus que les Controrertistes le veulent faire accroire. Lc plus grand point dedisterence, eAcclur de larcalite, ou de la presence corporetle de lelus Christ dans le Sacrement. Les Reformes ne l’admet tent point; et l’on en fait. (il estvrar) un desprincipaux sujets de l’éloignement ou ils Tont tur cette matière d’avec les Catholi ques. Cependant, ils reconnoissent eux- mêmes, lors que l’on considere les choses hors de la chaleur des dilpures, qu’il n’y a rien de maurais danscesentiment la, ou du moins, rien qui doire empecher l’union et la charite Fraternelle: Car ils oArent leur Communion aux Lutherions, e lesrecon noissent pour Freres, quoi qu’ils (Oienttous dans cette penséc- la. Il est vray que l’on dit, que les Lucheriens n’adorent pas le Sacre- MeHE, Ou, Telus Christdans le Sacrement, COme le FONE CeuX de l’Eplise Romainc; et que c’est cela qui tait, d ce qu’on pretend, le pointessentiel et le suset important de la diri- (1O L FuCa ilele.