# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0293 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0293?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 217, page id 855925728:0293 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=293 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000293.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 16 Apres V Tnc de 7. Christ. Chap. VII. 277 sion ou P’On eA TUT CetFC MatiETe. POUFMOY, L’EUEL se luis ErOP ouvert pour distimuler que ja- =llc. mais je n’ay pei rien comprendre dans cetre manière d’agir; et qu’il me semble, qu’il taudroit pleitot blamer les Lutheriens de CC qu’ils n’adOrent paS le SaCrCICHE CN erorant (comme ils FOnt) que Jelus Christ y eAprelent, que non pas les Catholigues RO- Mains de l’adorer en crorant la méine pre- Tence. IIS Font ce qu’ilsdoirent en l’y ad0. rant lors qu’ils Py crorent prelent; et les Lutheriens commetrent à tout le moins une indecence et une incivilité Fort proctiere, (I CrOrant cerre presence, e adorant dans leurs caurs ln Dirinite du Sauveur, ilS ne rendent pas exterieuremene à son humanite prelente toute l’adoration qu’elle mérite. Neanmoins, comme sesus Christ regarde au coeur, lors qu’il s’y roit adore interieure ment, ce lur est peu de chore, ou rien du tout, s’il n’en roit paslesmarques exterieu respar rapport a un certain licu parciculier, pourre que le caeur (oitbon. XXI. Le grand principe qui nous doit XXI. faire reconnoitre comment Dieu approure principe de ee réalile différemment ce que pratiquent la verité validice ier despertonnes de partis ec de lentimens des sentr disferens, est la FOY sincere e non Feinte mens dif- que les bonnesames ont en Dieu. CCn’est serens des bons de di- Pa5 Tans Pujet que l’on requiert l’incention vers partis lors que l’on celebre les Sacremens. IIme semble, que cela doit s’entendre de la LOy; et qu’on ne doit pas borner cette intention a la Foy de celus qui administre, mais l’e- TCndFC