# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0294 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0294?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 218, page id 855925728:0294 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=294 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000294.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine # Lines: 48 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Valribrle appli rion de co cous les Pariis. 218 L’Occonomic du Retablissement tendre à la foy de ceux à qui ou derant qui l’on adminittre les choses Caintes, quand méme celur qui les administre scroir unmé- chant, ouunhomme Tansfor et lansbonne intention. Dicunelaisse pOint, Cn CCCAS, la FOy des altistans infructueuse d Pans efet e realicé, IOrs qu’elle est LnCerC e TanS Feinte. ZXII. La For estun principe tout-puis- TanE, a laguelle Dieu s’est oblivé de Ce Con- Former, de de faire agir selon elle e les dif Ferens degres, la Puissance dirinc et (2 Charite. Par CIle, (a) toutes choses sont possi- bles aucroyant, julqu’à (b) transporter des mon- ragnes, dic selus Christmé̂me. Tout ce qu’on 6) Marc destre en foy arec contrance en Dieu, Tur 11. Y. 23: TOut lors que l’on actermit Con desir e 4 PaForpar la consideration de lesparoles, de Cespromesses, de la loute puissance e de la Charité, tout cela dis-jc, sera fait; et Dieu le ratisie à proportion de la dirersité et des dégres de la Foy que chacuna. Ainsi, IOrS qu’une ame pieule d’entre les Cacholiques Romains abandonne la Foy à la Toute puit Tance de Dieu dansla contrance de la pre Tence corporelle de Conhumanité, la Cince- rité e la grandeur de la Loy luy fait venir reellement la substance du corps du Sci- pneur, ee détermine Dieu ec la l’oute puis lanco d réaliser ce que la Foy embrasse. II en faut dire de même d’un Procestant du party de Luther, qui lera persuadé que Je- us Christ est dans le pain et dans le vin DUAHE à TON COrPS et à COn TanS, et qu’il l’y resoit L’Euca IL LIC. XXII. Trincipe (+) MotC: D. Y. 23