# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0300 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0300?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 224, page id 855925728:0300 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=300 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000300.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 224 L’Occonomie du Recablissement reproductire d’elle même à l’infiny, per- Connenienore, qu’il ne transpire continuel- rement de nos corps, quelques Aériles Jcurds qu’ils loyent à present, une infinite d’esprits et de matiere la plus subrile, ee me me la meilleure ex la plusélabouréc. Or il n’y a pointd’impossibilice que cela nes’eHe- etue dans la célebrarion de l’Pucaristie; et tout le monde le peur claireene Compren drc. XXVII. Pionme dira, que cela ne Tert tout au plus qu’a expliquer cette manière de la prelence reeile qu’on appelle consubstan- tiation, mais non pas celle qu’on appelle Franssubstantiation. Réponse. Je n’ay gar beaucoup de de de pretendre qu’on se doire mettre en inuiles que Deine d’une infinité de retilles et de creuses pentées que quantité de Docteurs particu liers ee de disputeurs du Riecle (gens pour la plus-PaTE plonges dans les ténebres de l’esprit,) ont débité sur cete matière, comme, si le corps de J. Christ eAt present quant a lagrandeurnaturelle, _ cela dans un lcul point, ee une intinité d’autres que- Aions, quine méritent ni qu’on y pense, Mi qu’on les décide. Je suis aliuré que les rrais devors ne Consentpas a cesforma- lites-1a dans leurs pieux exercices _ leurs Taintes élerations à Dieu. Peut-étre que ceux des bons qui ont pû dire, que Jctus Christtoutentier, ou quant a Pontout, ctoit present jous chaque partie du Sacrement, P’ontentendu dutout de l’etticace, e qu’ils ont roulu dire, qu’une petice partie a SOFP L. FuCa- erate XX VII Dela Transsub stantiation il y la dessu recherches l’on doit laesser. u Die