# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0301 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0301?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 225, page id 855925728:0301 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=301 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000301.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. GMB B Apres VInc. de F. Christ, Chrap. VII. 225 Corps ou du Sane de Jelus Chriltjointe a la l’Fica- grace, posede e contient l’efticace du tout, riltic. (POn dira tantOt cC qu’est cette cHicace.) Les pointileux peurent avoir travaillé la destus a leur ordinaire: mais cela ne mérite PaS que les bons s’en mettentenpeine: IlS peurent même, pouravoir lapaix, ( des Docteurs opiniatres ex importuns les pret. Toient tur leurs Actions particalieres, laitc semblant d’admettre toutes leurs imagina tions, comme on fait celles des hypOcor driaques, aus pensées desquels On nC COn tredit pas pour avoir la paix et pour les sue FIT. Oue ne doir on pas faire par conde. Cendence à l’esprit malade de l’homme COr- compu pour letenir ou le conduire à la cha- sité e a la paix, quilontlereméde e l’élé- ment qui doirent le guerir: Le meilleur Pour les simples est, de ne Pasrouloir entreI dans cent fortes de parricularites de cettena- ture, den’y paspenser, ou, d’y donnere de les laitser passer à la bonncFor et Tans Y rien comprendre. Cc ne lont que des For- malires ausi pen nécellaires, que de scaroir toureslesmanières et les rores particulieres par lelquelles s’est Faite l’incarnation dans le Pein dela Pierge; ou comment se Feront toutes les circonstances de la ReTurrection XXVTII. Ou du Jugement derniei. XXVTTI. Laissant donc lesbroiilleries transsib- particulieres des pertonnes prirees, HC COn- pantiacion. liderons que ce qu’on peut penser de la D0- Ceque c est etrine commune de la Transubstantiation. que sub stancee eux qui l’ontroulu expliquer par les prin qu’acci- Cipeddent. Luxplica tion de la