# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0302 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0302?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 226, page id 855925728:0302 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=302 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000302.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 226 T Oeconomie du Retablissement Cipes d’Rristore ou de DeS-CarteS, n’ont ab Columentrien fait qui raille. On scait quel les contradictions l’On reproche aus pre miers; mais il faut aroiier, que jaurais il n’y euc rien de plus contraire a cela que lC Cartelianime. Cela a été haurement e uni vertellement reproché à tous les Carteliens de la Communion Romaine; Q iIS N’OnEDE tenter de s’en laver qu’en se rendant ridicu- les, ou enniant des conséquences aussi clai- rement déduites de leurs principes, que le Tont les conclusions d’une demonstrarion Mlacheinatique. Ft de fait, ces deux Cortes de Philosophesarant de Faus principes, on n’a- voit sarde de reiissir en voulant expliquer par la ce qu’il r a derray dans la Pranssub ltantiation que Dieu opere par la Loy de ceux qui la crorent. Mais avec des princi- Des plus Tolides l’on peut Facilemeiitcom- prendre, comment dans l’Fucaristie toute la substance du pain et celle durin peut etre changée au Corps e au Sans du Seigneur, detelle Torre, qu’il ne reste plus que les ac Cidens deschoreselementaires. II Faut pour colujet, Cans se broiiller la cerrelle arec les notions de substance ee d’ac- cidens d’Aristore et de des-Cartes, avoir egard au sens le plus ordinaire, le plus com- mun, et le plus connu ausplus simples du peuple. L’on sçaic, qu’il n’y arien de plus ordinaire que d’appeller la substance d’une chose ce qu’il y a enelle de sultentatit, de nourrissant, de Tolide, qui est une certaine essence lubtile qui se separe soit par la dise- siOn ld EvCa