# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0328 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0328?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 252, page id 855925728:0328 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=328 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000328.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 252. P’Occonomie du Rétablissement Catuc. Sur quoi chacun en Faisant l’applica tion à TOn party, l’on en conclud à la COn- damnation des autres. Nais les BOnS et les cclaires nC TOnL paS SI deCITIES MI RI ETOUF dis queles areugles e les méchans. J’Olc rois alturer, que nulle pertonne de pieté, pas même de ceux de l’Fotise Romaine. (qui Cont les plus rigides,) ne donneroir à ces paroles, s’il les lur Falloit paraphrater, un sens contraire a celuy-Cy: Flors de la a Doctrine qui fait l’essentiel de la Veritable Polise e des Entans de ferutalem, sçavoir, hors du renoncement au Mal, horsde PA- mour de Dieu e de lImitation de J. Christ, il n’y a point de Palut, non plus que hors des nbonnes ordonnances et des bonnes prati Ques de P’Folise lorsqu’on lesméprise a les rejette par orgueil, par fierre de par maligni- te opiniatre e protane; puis que cela est unc Marque qu’on n’a point l’amour de Dieu. o Mais Si quelcun étoithors de ces ordonnan- ,CCS _ pratignes _ de CC PaTEY paT UN aUtIC Principe, et que ce fust par preoccupation, Par ignorance, par mauraise inforination qu’il s’en tinst sépare, étant au reste dans une disposition de caeur humble et lincere, ec pret a s’y rendre s’il étoit conraincu de leur ralidicé, e qu’il rist que cefust son de- voir; pouruntel, qui es de caeur danstout le bien qui peut étre dans le meilleur de tous les parcis, et dansl’Eglile; e qui n’en eA dehiors que par Foiblesse et Par erreur d’esprit, il y a esperance de Salut,. Je ne exOIS DaS qu’aucune personne qui a la CrdiI L’EuCS SILLIC. XL. II Commen. hors de PKolise it n’y a Poi de salat