# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0330 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0330?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 254, page id 855925728:0330 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=330 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000330.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 254 P Oeconomie du Retablissement au contraire, l’erreur de fait, leur étoit protitable et nécestaire: _ ains, il nC FaUE pas s’étonner si Dieu la leur laissoit, avec encore quelques autres imperfections de même nature, comme seroit, le trop d’at- cachement à des Directeurs, ou aquelques pratiques de peu de considération, done néanmoins l’inobserrance auroit trouble l’editication des ames qui étoient dans ce ParEr- la, Ou, si l’On reut, dans ce quartier de la grande Ville, ou elles deroient se Tantitier. Si Dieu a pardonne aus suits le peche contre son Pilsentant qu’ilsle cruci tierent parignorance, pentant faire ourir un seducteur; a plus forte raison n’impute. ra. Pil pas a les entans une erreur de Faitjoin- te avec la charite. Je dis erreur de fait jointe avec la charit: Car les vrais enfans de Dieu n’errent pas dans ledroit, ni contre la charite. IIS nC Condamnent que ce qu’ils supposent mau- vais; et ils le justihent suppose qu’il soit DOn: pour le relle, ils ont compartion de tous, e donneroient volontiers leurs ries pourle bien de ceux qu’ils crovent étre dans l’er- reur, prientpoureux, ae Tourent, par hu- milité de caeur, les tiennent pour moins éloiones ou pour moins indignes du Royau- Tesscavans me de Dieu, et pour moins coupables, qu’ils superbes lC PONE CUX-IEMES. ZLIV. Mais cesont lesméchans, _ suT tout, les Docteurs e les scaransimpies, les enFanS _ les garnemens de Babilone, qui sont caule de ces crreurs de fait, pourne D l’Enea riltIo. XLIV. méchans sont cause de tous les desordres entre les Chretiens.