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# Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6)
# Folio 256, page id 855925728:0332
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256 LOeconomie du Rétablissement
dont on ne sçauroit alTez S’etonner, P’On
precend avancer l’édification, l’union ee la
charité, par le principe de la discorde. L’on
dispute, dit-on, pour la verité de l’Fucari-
Aic. Ouel areuglement. Debonnefoy, a-
l’on dispute à qui aimeroit le plus TOn PFO
chain, à qui montreroit le mieux par ceu-
vres e par efets qu’on n’est qu’un caeur e
qu’une ame; à qui l’emporteroit en charite,
en impartialité, en humilice, en profusion
de Biens e de rie les uns pour les autres 
FAt. CC pour arancer cela, qui est l’essence
et l’olprit de la reritable Communion, que
l’on s’est emplore, que l’on s’estdispuré,
chicanné, dirisé, hai, maudy: NPest- CC PaS
la asir pour la partialité la plus terrible,
qui est l’oppose de la Cainte Communion:
Ec que doic-on accendre de ces Belles me-
thodes des Chretiens d’a prelent : (a) Si
vous vous mordez e vous devorez les uns les
autres, prenez carde que vous ne soyez consu-
mes les uns par les autres. Fn effet, l’attaire
en ra la, pour quiconque reut ourrir les
veux: Et ce qu’il y a de déplorable, c’est
que les uns aulieu de reconnoitre qu’en
tel Cas ils ne sont quidés que par un esprit
de faux rele, se croiront animés du Lele
de Dieu; et que les autres le tiendront
Pour des martrrs de la verité de Dieu IOrs
qu’ils ne feront que Toutrir la punition a
les peines de leurpropre partialité.
XLV. (6) Seneme serois pas sifortéten
 du que j’ay Cairsur cete matière, n’étoit,
Comme se l’ay dic, qu’elle est maintenant
DLUS
L EuCa-
ristic.
14) Cal.
. V. 15.
aL