# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0345 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0345?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 269, page id 855925728:0345 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=345 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000345.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Apres V Inc. de T. Christ. C. hap. VIII. 269 ble d’émouroir la Dirinice même; de dans Ministece l’element dirin, (B) le desir d’une ame lainte, Eccletia- même Tans paroles, est capable d’en émon- Aique. voir une autre, ne fust. else que de bonnero- (a) ibid. Ch. XXYI. lonte; comme reciproquement, l0 desF n. 12. des ames de honne roionté eA capable d’e- mouvoir ceux des ames laintes, e même desablentes, lors qu’elles sont bienunies à Dieu. Deplus, une pertonne Cainte, eta- blic de Dieu pour conduire les autres, ee qui Par conséquent est en quelque Torte leur Chet, leur substitut et leur Mediateur, COr- respond Courent et ordinairement par LOn amOur, par sesprieres, e par seS OeUVTCS, Pour ceux dontelle cstchargée, et pourleur anquement; e ain(L, LOrS qu’elle PFIO Dieu d’accepter la correspondence de la Part de ceux qu’elle conduir. Dieu, qui nC retuse rien à l’amour de lesamis, l’accepte comme de la part des autres, et leur Fair en cette consideration des biens de Correspon dence qu’il n’auroit point taits’ils aroienteu un maurais Conducteur. Sibien que la cha- rite d’un S. Conducteur est un canal, e un moyen virane, e viritié du S. P (prie DOuF crarailler puissamment dans les caurs de des Paints pour lesfaire croitre, d des intirmes debonne rolonté pour les atermir, de me- me des méchans pour les emouroir et les Fraper extraordinairement. 2. ispolice de L’Lserit X. Car lCS. Fsprit loin de diminuer l’et- les pars des Saints ticace qu’Ont les desirs dirins ee ardens de pouremen- la Charite des siens, loin de rejeeter leur O( voirles tre deprieres et de correspondencc, il cn au- ames, senIO fbince avec