# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0359 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0359?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 283, page id 855925728:0359 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=359 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000359.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. M Apres VInc. de P. Christ. C hap. VIII. 283 uns, qu’ils soient deja Docteurs en Christ; ee mrinittère es autres, Disciples de Selus Christ, Ou vrais Eectetia- Chretiens; mais seulement qu’ilsy aspirent. 3. Qu’ils n’acquiescene pas à l’état ou ils ique. Lont comme li dans cet état. la les promesses Eles graces de Jelus Christ leur étoient ap plicables, _ qu’ilss’en dussent contoler; au contraire, que s’en tenant pour fort eloignes IIS tendent à l’état des Chretiens tels qu’on les batisoir e qu’ils étoient dans la commu nion de la primitire Fslise, arane lequel état, se Ratter des sraces particulières de E SuS CHR LST, comme Tont lajustifica- tion, ou la Regeneration, c’est le Tromper tres pernicieulement. 4. Oue ceux qui partent ou qui officient ne le fassent pas par un principe de lcience, ou d’habileté, ou de coutume mondainc; mais par celur d’un caeur sincere e touché, quicherchant lurmême Dieu ec lesmorens de derenir Chretien, dile en toute simpli cite aus autres les rores qu’il trouve les Pluspropres accla: qu’il ne parte ee n’agiste Pas par orsceuil ee ranite; mais aveesran. de humilicé, rorant qu’il le condamne toutes les Fois qu’il ne Fait Pas ce qu’il en seigne: qu’il ne le fasse pas pour saisner de l’arsent, mais arec un cceur dégagee des interessé: qu’il ne le Fasse paspour plaire au monde, mais a Dieu: qu’il ne le talle pas par un principe de domination, en contrai- sranc lesames ee les maitritant; mais plutt arec prieres ex Toumistion, laistant un cha- cun tres libre: entn, qu’il ne le Falle pas en si Ma