# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0366 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0366?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 290, page id 855925728:0366 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=366 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000366.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 57 lines, status machine # Lines: 57 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 290 L’Occonomie du Retablissement Occadence phes, des enfans de Babylone, lesquels ont du CHH Rionilie. IV. autanE qu’il a eté en eux, gouverné la Chre Le dessein de Dieu tienté augre du Diable, e Se POne roujours relachesde plus en plus de la justice, de la Cainceté, de la Charice, de labalterre, de la patience, d de toures les vertus de Telus Cnrist. IV. Lesbarrières du S. Bapteme, (qui a- voit été étably pour fermer la porte aus Fn- rouchant la Fans du tiecle,) étant ainsi rompues par P’ad- SainceCom munion, e l’esprit de Charice, rendu inu tile par mission des méchans dans le corps de V’Foli- Se, ona (induit a cela par les MechanS) rom puaussi lesbarrières de la Painte e primitire Communion, de la manié̀re et tous les pre- l’appropria- textes qu’on a cy- delsus expliques. Pt ain (I, tion. 7 Ee Princi pedeta P’on est derenu propriétaire: d la charite s’est eteince par. la comme l’avoit été la pureté et la lincerité par la prerarication preceden tc. V. Encroisème lieu, comme ces citorens de Babrlone, Brpocrites iIpUrS, _ PFO- simplicié, Prietaires aftames; étoient venus et de la part de la foy, de des uiFs, _ de la part des Payens, dont les la verité, de l’union, e uns sont porsedés d’un esprit de Rabbinaee e delapaix. d’attachement a Ia LeTErC, aUS MOES, a la Cri annullé par tique de l’Periture; et les autres de celur d’u l’sprit de Rabbinis. ne Sagesse _ Philosophie mondaine, venant mede Phi de la Raison corrompue; et que ces gens-la rosophie avoient le plus d’apparence e d’authorite aopinions al dospholes. dans l’Folise; ils v ont introduit ces deus s alhae Srandes pestes, l’elprit de Rabbinage ou de la Fcience literale et Judaique d de la Criri- que; e celur de la Philosophie e de la Rai conhumaine. Ces deux. ld our eteint lesprin- DC