# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0368 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0368?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 292, page id 855925728:0368 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=368 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000368.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 292 L Occonomie du Rétablissement Decadence LC: 2, l’esprit de propriete; 3. l’espritde Ra binisme ou de Critique, et de l’écude char nelle ehumaine de l’Feriture et des choles dirines: 4, l’esprit de la Philolophie et de la Raisonhumaine: 5, l’elprit d’opinions, de pensces Aeriles, errantes e pernicicuses: 6, lesprit de contention, de dirisions et de dispute: 7, e l’esprit de hainc, de colere, deriolence e de meurtres; lesquels entem ble font en sens mpltique Ccpt chets ou sept principes capitaux, qui registent de conduisent la Bete, et qui Pont oppoles à l’esprit + de purete, 2 decharice, 3 de simplicité, 4 dc FOY, 4 de verité, 6 d’union, 7 et de paix ee tranquillice. VII. Or ces sept esprits-la ont donné nais Pancc d un Christianisme monstrueux et bel- tial, a considerer le plus general e le plus communde ce qu’il y a dans lur. Car je ne en Pait. MiC pas qu’il n’y ait toljours eu des bons, de de vrais entans de Dieu, tant entre les Condu- eteurs qu’entre le peuple: mais quand les méchans sont en plus grand nombre, qu’ils Font lesmaitres, et que les bonsne sont que comme une petite poisnée de captits et d’e- transerS entr eux; il n’y a point de doute qu’il ne faille considerer toutle COrpS en ge neral comme méchant, Babylonien, e cor- FOpU. Apotiori fic denominatio, dic- on dans lFcolC. C’estainsi, qu’arant la naissance de Telus Christ quoiqu’il y eust encore plusieurs ames saintes e justes dans l’Eglise Judaique; néanmoins, comme le plus grand nombre, e les Principaux mêmes, tant dans l’état FC ele auCtri. Rianilme TII EFslise Chretienne decenerée. en Babylo: ne enbete; larde.