# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0378 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0378?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 302, page id 855925728:0378 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=378 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000378.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 302 LOeconomie du Rétablissement Csprit d’ambition, d’ararice, ee de voluptés, loin d’aspirer au partase de la bassesse, de 1a Paurrete, des soustrances, de lahonte e du sibet de selus Christ. XIII. Comme le Diable avoit beaucoup de pouroir Tur les Chretiens corrompus, il ne manquoit pas de faire choitir a Ton pos- sble les plus mechans pour les etablir Fur eux, outre que l’ambition d l’ararice nC manguoient pas de les animer à le poussei euxmêmes, et a Faire toutes fortes d’intri oues pour leur arancement. Et comme l’onctoit entété de l’estime des seiences par- enes, et du rabbinage des Docteurs de la T0Y, qui étoient fort estimés de toutce qui est grand dans le monde, e dont le Diablc s’étoit fortbien trouré dans la conduite de la Synagogne e des Parens; des-lors aussI, il deroit étre naturet de ne plus rouloir pour Conducteurs que des scarans en cette espece de Théolosieliterale e de Philoto- enie humaine, à l’exclusion de tous les Idiots, cussent-ils éré aut Caints que S. Pierre e que S. Jean. On devoit vouloir cela d’autant plus resolument, qu’on se mettoit dans la tete d’attirer lo reste des Payens par la methode de disputer contr’eux et de les vainere par des raisonnemens et par des Tub. tilites Philosophiques, pour etablir ainsi les opinons qu’on vouloit, e POUT renver. Per les oppolées: car les opinions étoient de- la derenues l’ame e la l’Oy des Chretiens. II Falloir donc aroir de scarans Docteurs, pour les oposer aux uns et pour latisfaire les Decaden. Christia nilme. cc du XIII. Disposi rions a la paissance la secomde Betbo Pre