# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0391 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0391?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 315, page id 855925728:0391 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=391 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000391.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 1 Apres PInc. de 7. Christ. Cbap. IX. 315 se ne décide pas non plus si Ces ChoTes Decadence lont deja arrirées ou non, ou plutot, jus- du Chri. qu’à quel point clles le Pont ou ne le (one ianilme. PaS: Si elles sont dansun pecit commence. ent, Ou dans un progres arance e dans eur rigueur. Je scas bien qu’enpenser; et l’enlaisse penser au Lecteur ce qu’il luy sem- blerabon. S’il n’est pas du nombre de ces doles_ dc ces Fantomes- la, il n’aura gueres de peine a Cc déterminer la- destus. Fe. I Cx- Prime au reste tantot par le passe, tantot par le Futur, ee tantot par le present, Tans antre Con- lequencetinon que je crois qu’il m’est per- mis de m’exprimer en ces fortes de cholesa latacon de l’Ecriture, a qui cestemps la Pont inditterens, et qui marque Tourentlepresent Ou le futur par le passe, et le passé par le fucur. AXI. Voila le décher ee la vieillesse du Christianisme, et comment il eAt venn en AXI. la place des reritables Chretiens une FOulC consomma. de payense d’étrangers, qui sans aroir ni cion dela connoistance de l’Fsprit de Jelus Christ, Ni chicle du Christianis. aftection pour Ca rie, Ont diE, OU OnLeTE COH- me l’AnsC. craints à dire, qu’ils rouloient etre Chre-christ e tiens; dc qui en ontfait profection TanSSCa- son Reis nC. voir leulement ce que c’est qu’é̂tre Chre- tiens. Rinsi, Pelon les Prophecies de l’Pcri- TuTC, (a) les étrangers oni menty à Dieu s à son Christ: (B) ils luy omrdonné de belles et (a) PC18. de douces paroles, es parté avec des levres blan 1. 45. dissantes, retenant cependant un caeur d’en- 64. Y. 3. nemis. R quoiil faut ajouter, que plusieurs (6) PC. 53. d’entr cux étoient entans du Diable par Pact, u de pactionnaires par naistance: ce que 22