# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0407 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0407?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 331, page id 855925728:0407 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=407 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000407.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Apres PInC. de Y. Christ. C. Hap. X. 33F contraire, qu’il sera incomparableent Dernierar plus difficile de se laurer dans les derniers lumieres jours qu’il n’ajamais eré depuis que le mon- de biuy de eR. II Faudra plus Forrement combatere. ly aura plus d’ennemis, plus de Seducteurs, Dlus detentations du Diable, plus de fragi lites, un plusgrand rereit des paltions, des ténebres, et de tout ce qui cstdans leFond corrompu du cceur de l’homme, dont les domestiques e amis deriendront les enne- mis lors qu’il roudra se convertir à Dieu: les Reaux e les atictions seront plusgrandes; entin, tout se déclarera li forcement e siuni VerFCILCENE CONEre PhOmme, que (a) Si (4) MactH. Dieu n’abréceoit les jours, nulle chair, dit- Il 24: 22. luy même, ne pourroit etre sauvée, e (b) les (6) eral. dustes écendroient leurs mains à l’iniquité. II CA 125: 3. vray qu’il astistera ausI les homes par des lumieres et par des mouremens de grande Force: mais ce Pera Tans les contraindre, et movennant une cooperation qui de leur pare derra etre tres- penible, tres-serieule, e tres- persererante. Alors paroitra la porte du Ciet plus étroite quejamais; de lera de Faison de prendre a caeur cette parolo de fe- Tus Christ: (C) Prenez peine d’entrer par la (() Tuc. Porte étroite: car je vous a fure que plusieurs ra- 13Iv. 24. MaCTM. 7. cheront d’entrer, 3 ne pourrene, (manquant r. 14. determete e de persérerance:) O que la Porte de la vie est petire, e la vore érroite, qu’il y en a peu qui la rrouvent: LE c’est à ce lujet- la que Telus Christ dic dans le lieu me- me ouit parle desderniers temps: (d) Veillez denc, priez en touc temps, afin que vous soyez (a) Ll faits 2l. V. 50