# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0448 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0448?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 372, page id 855925728:0448 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=448 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000448.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 60 lines, status machine # Lines: 60 recognised, mean confidence 0.87 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. EA FerrE SBdUret. lec. XIV 72 L’Oeconomie du Retablissement +E TC Teront atrirees dansle FemDS. ZIV. Maintenant, qu’elt- ce quele Dia- blc aputaire changerdanstoutcela, par la. Par lachere Chute de P’homme qu’il a malisnCeNEPrO. de l’homme Curée: IIy aicy erois choses: le TCIPS d’é- le Diable o a p chaneer le deiscon de Dieu 101 chant te preuve, le temps de repos, e l’éternité sui vante. Lc Diable a. F. il Fait cesser cela 5 FTullement. II eAt vray qu’il en a fait de- choirlhomme: mais il n’a pas fait déchoir semps dc. Dieu de la termere de Con Dessein. Dieu a prende, ce- releré l’homme, ee continué en substance X. Y. amaniere Am temps a eprctode chanscede Con desleintouchant le temps d’épreure, le temps derepos, et l’éternicé. Si cescholes ploriense ent ienomi. étoient cessées en lubstance par l’enrie du Diable, il en suirroit des contéguences des. honorables à Dieu. FIles liiblistent donc. Mais il pouroit bien par l’entremise du Dia ble y arrirer du chansement dans les ma nieres; puis que les manières Cont rariables d’elles mêmes a naturellement: CCDen daui, hice chansement même tourne par la vertu de Dieu d plusgrande realice et perte etion, rien ne s’ensuirra de la guifoitder honorable a Dieu. ou indisne de luy ee de la substance de ses desseins. Orcela est arri: ve ainsI. XV. Dansletemps d’épreure, qui est de meuré quant à la Tubltance, voicy ce qu’il est monse, sera arxire de changemens quant à la manière. avanta. C’est que l’épreure, qui le seroir Faite dans la perse à homme e compasnie de Dieu, dans la gloire (quoi ans creatn. Que moindre que celledes ANSCS,) et dans res. Gloire les PlaiArs, Tans rien presque Penrir de la au secieme COrrUPIIOM OCCUITO HMOM AUTAHE qu’ON CM auxOi lur du re: 00s, nile sedite, 3L31Y