# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0450 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0450?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 374, page id 855925728:0450 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=450 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000450.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 55 lines, status machine # Lines: 55 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 74 POeconomie du Retablissement autres, c’est à dire, la gloire e la lumière de Septjours: car pourquoiles autres perio- des auroient-ils perdu irreparablement leur gloire d la benédiction de Dieu pour ceux qui seront demeures Adeles d̀ Dieu C’est une vericé à laquelle Ilaie rend te- (a) I(a. 30. MOignaSC: (a) La lumière de la lune sera com- 7026. me la lumiere du Soleit; ee la lumiere du Soleit sera sept fois plus erande (qu’elle n’auroit ete) comme étant la lumiere de sept jours, au jour que l’Eternel aura bandé la froi sure de son peupl. qu’il aura ruery la playe dont il a éréblessé. Lesparoles de Dieu Pont veritables, ex feront accomplies, même à la letrre, si avant que le Tens liceraln’implique poine d’imperfections. XVI. Deld il paroit, que le changemene que le Diable a occationné à l’égard du temps d’épreure. lur tourne a confusion; derient arantageux à l’homme, ee Pert a faire éclater avec d’autant plus de Majesté la sloire de Dieu dans le jour du reposec dans l’Eternité. II paroit encore, que le change- ment que le Diable a occationné à l’égard du temps du repos, ne peut étre qu’en bien, d’un reposdans un plus grand repos, ec d’une faire aisse. JOyC dans une plus grande joye; et HOn PaS, rer jusqu’à comme dans le temps d’épreure, de joye l’eternité. en tristesse, de sloire en ignominie, ee de plaisirs en douleurs. Cela pouroit ainsi ar- rirer pour les periodes de l’épreure, donc la gloire e les plaitirs pouroient étre diffe- rCS d un autretere: mais celane pOurOI Se taire ainsi à l’égard du repos, que l’onne pouroit difterer à l’éternité. La raison de Cette La terre renouret XVI. Lcpeche parteLa ble) ne per faire chat ser l repos en (introdui contraire comme il. Pard celur epreuve; ni aussile temps dut Pre