# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0458 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0458?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 382, page id 855925728:0458 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=458 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000458.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 382 LOeconomie du Récablissement AneS OnE PaS Fait sentir a Adam d’une manière à luy taire domase ou à le mairriler, avant qu’il y cust laisse aller librement et PaT CXCCS UN consentement e une inclination dont il e- toit abfolument le Maitre: et il est certain que l’exces arec lequel il a roulu s’y incli- ner, a causé de la corruption dans les ObiCts, et que cette corruption y a réreillé e déter- re celle quiy étoit comme morre e ensere- lic. Apresquor, lereste s’estensuirr com meon l’avil. ZXI. Ouant à la materialité de PAnge, il estinconteltable que l’Fsprit de l’Ange a quelqueliaison arce la matiere: les opera tions qu’il y fait, ec les imprestions qu’il en personnelle- recoit, ne nous permettentpas d’en douter. Or je ne vois pas pourquoi l’on roudroit Denser, que l’Anse fuct joint à la matiere d’une manière inconstante, contuse et brouillée, tantot arec une portion, ee tan- toltarec une autre en quietant la premiere, ec roujours ainsi dans un changement Dirarre et continuel. Pourquoi s’imaginer une u nion siinconstance ec hmal- liéc, Plutot que des’enreprelenter une d’une maniére con- stante, eréglée, a la Facon des ceurres de Dieu ?Celareut dire, que l’on n’a poinccant derailon de s’imaginer que l’Anse Foit dans une inconstance continuelle à le joindre tantor a cetre portion de matiere et tantot à celle.la, que depenser qu’il retiene rojours la même portion. Tur laquelle se par la quelleilagisse, qu’ilcransporre ou il veuille, e de laquelle il recoire lesimpresions, de PaF ellC. desCOrPSI XXI. Due les Ances ont naturelle ment ment des propres 60r P5. Net