# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0480 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0480?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 404, page id 855925728:0480 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=480 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000480.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 404 L Oeconomie du Retablissement Cette seule promelle de Jelus ChristdoitTue AEC POUTTOuLCS: (a) Je vous dis en vérité, que quand le Fils de l’homme sera assis au Throné de (a) Maech. Sastoire, lors du Renouvellement de toutes cho- 19. V. 28 ses, vous, quim’avez suiry imité, serez aussi assis sur douze Fhrones jureants les douze lignées dIsrael. Fit quiconque aura abandonné ou ses maisons, ou ses freres, ou ses saeurs, ou son pe- re, ousamere, ou sa femme, ou ses enfans, ou ses champs à cause de mon Nom, il en receora cent fois autant, es heritera la vie éternelle. XVI. (B) Alors le juste paroirra en grande porrible des a furance devant la face de ceux qui l’auront per- securé, e qui auront rejetré es condamné ses ceu vres e ses travaux: lesquels en le voyant, seront troublés e saisis d’une horrible crainte, seront (6) SaD. 5. tous effrayés de le voir sauvé contre leur attente. (Pensez quel étonnement à de certaines sensqui le croyoient les piliers de l’Rglise, de se voir alors fils de la séhenne, e deroir tels e tels qu’ils ont tenu pour fanatiques, entre les Saints 10s. plus illustres de les plus chers à Dieu s. Les mogueurs incredules peurenefaire une oreille au fucillet afin de Ce Tourenir alors de ce qu’ils l’ontlcuier. Alors, alors, (mais trOP tard) chanceans d’opinion, es soupirans de l’ancoisse qu’ils au- ront dans leurs caeurs, ils se diront entr’euxs Voicytel es tel dont nous nous sommes autres fois moqués, à qui nous donnions des riltres de des honneur. Insensés que nous étions nous-mémes nous tenions sa vie pour une frenésie. e sa mort pour infame. Comment donc est il maintenant contéentre les enfans de Dien, & a t il sa part estt3 PTemiere ALIUEEE CTION. XVI. consalion mechans devant les justes elo 10. 2. eC rieux.