# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0510 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0510?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 434, page id 855925728:0510 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=510 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000510.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Supplice d. 5 MMC Ct 211S. 434. L. Oeconomie du Rétablissement les pensées detous lesméchans. Laillons les la, e rerenons aus entans de Dieu, e au reste des reAexions que BOuS avOMS à Faire Cur le Renourelleent. Principe lu la elor cacion: la lumiere tonte puis sante de Dien chan se conden Sov 1d de ernit la corrupcie CHADIERE XIV. Glorification des Saints, de la Natu- re. Ordre au Royaume de Fesus Christ. Fore es mulciplication des Saints. l. Y A Sitième choTe que nous arons dit cy. desus que nous roulions retou cher; eltla glorification desentans de Dicui ensuite, celle de lanature, e de ld, les au- tres, que nous terons fuirre dans ce cha Pitre. Commencons par la premiere. (a) L’ Frernelnorre Dieu, dit Moisc, est un feu consumant: Cela veut dire, que Dieu CH une puissance infinie d une lumierE FreS= Durc. Lorsque quelque chose d’impur est exposé d cetce tres-puistante e tres-purclu- miere, elle est Poudain aneantie par la puis- Parice de les imprections; ou bien, s cette chole impure elt de natureimmortelle, ces imprections luminenses et tonte puissantes axissant sur elle. Juy sont A terribles, que pour les ériter elle s’élanceroit volontiers dans le centre demilleenters. De ta vient que ce lera un Coulagement aus méchans d’e- dans l’abyme eloignés de la presence de Dier a) Deur Hcb 12. 1. 29 4. V. 24