# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0537 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855925728:0537?run=74 # Title: L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 461, page id 855925728:0537 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855925728&page=537 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855925728/jpgs/default/00000537.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Apres VInc. de Z. Christ. Chap. XV. 462 il aroic neanmoins eneore dans le Fond cer- Dernien taine grostierre e corruptibilité cachée que Evene. Dieu ne rouloit épurer qu’aprés l’épreure dePhomme de les périodes des ceurres de la Creation. Cetre consideration Fournit les Po- Intions Tuiranres à chaque point de la diffi- culte de question. IV. Premierement, puis que Dieu avoit IMenS. IV Que l nam Crée ce monde pour subsister sepeperiodes, iuren aura lix jours e le grand (abbaE, danS ION CLAE, pas etE plC arant que de parrenir au dernier Epuremene, nement il s’entuic, que durant rous ces periodes la, quelque chanseMeNF qu’il plE arrIVCE qui sesct auS Créatures, elles ne pouroient Colpirer faice avane ni Faire efort pour se décharger des reltes de leur grostierte de mutabilité qui étoient Cachéesdans leur Fond. Car Dieu leur avoit donne impression pour acquiescer durant tout ce temps- 1d a l’état ou il les creoit. Donc elles ne Coupiroient pas alors d en etre de- lirrees, et n’y tendoient pas. Doncce qu’el- lesont soupire ensuite, ce qu’elles ont Fait CHOTE, ce qu’elles ont edché arec trarail de parrenir à l’entantement de leur liberté glo- rieule, n’étoit pas pouretre delirreesdece qui deroit demeurer danselles impercepti blement jusques a la Fin de ces septperiodes- la; mais c’étoit pour étre delirrees de que- que Fardeau et de quelque charse qui leur avoit ere imporee depuis leur creation: c’é- toit, comme le monere S. Paul. POur CFre ROm. 8. V. delirrées de la ranice a laquelle le peché du 20. 4c. Premier homme les avoic altujetries. DOnC lors qu’elles s’emiirent pour en etre deli. VECCS Purcedans l’emotion le Royanme de f. Ctrist.