# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0020 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0020?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 8, page id 855928115:0020 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=20 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000020.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine # Lines: 53 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. YOECONOMTE De PherE. VIIT. Si Dieu est le Dieu de l’homme, Ae Pela- Dienne. VITI comment le seroit-il et pourroit- il P’erre s’il n’habicoit et s’il n’operoit dans l’interieur Ce que Dien de Fon ame: FA il le Dieu de Con ventres est le Dien Pour luy donner a manser et à boired ou lc delhomme. Dieu des ses veux e de les Oreilles; pour prouve qu’il habice Lur donner de beaux spectacles de luy Faire opire dans ouir desbelles paroles: Fs. il le Diou de la Con caeur. operations se soient retires de raison, pour lur donner de Belles spécula- tions superticielles, Froides e Aeriles, et le moyen d’enproduire de pareilles Tans aller DIuS aVaHE. NPest. il pas le Dieu du fond qu Coeur, et de l’intérieur de l’Ame, qui eAt le principal e le plus essentiel de l’hommed Orcomment le Teroir-il s’il n’agirtoit sur lC Cceur, ee Tur l’Intellgence, e s’il nes punis FOit. Car il n’est Dieu à quelqu’un que par la comiunication de Por: et il ne se com- munique point a une ame sans operer dans elle: Car Dieu n’elt PaS unC POUCHC MOKCC et inagistante. IX. Il estrray que comme Dieune peut demeurer areclepeché, lorsque P’homme a roulu le commerere Dieu s’est séparé de TUYs _ que ses dirines operations ont cessé Phomme par dans Con ame: e c’est ce qui fait que l’hom- le peche; me depuis le peche fans la Grace de Dieu ne rautpas mieux que le Diable, de même. qu’il eAtpire que lur, par la raisonque doye merdes de Ce monde il peutabuter darantase des crea- f. C ils’en cures de Dieu que le Diable: Mais il eA rray ausi que l’amour de Dieu exeité par les mérites e les prières de POn lils, CAt si rand, que de vouloir se rapprocher de l’hoi A. Quoique Dieu es ne amnorns en considé ration des est ensaice arebi