# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0027 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0027?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 15, page id 855928115:0027 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=27 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000027.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De la Cooperation. Chap. I. 15 Dieune se peut pas rendre l’ourrage e l’ef= DC Phere Fet de P’homme. La lumière e l’Amourin- sic Pela- finy erane inseparables de Dieu, e étant sienneo Dicu-même, ne peurent se presenter à l’a- me qu’avec Dicu méme et par Dicu- même. Cetre conséquence estjuste: _ Partant, tOUS les effets de Phomme e toures les opérations, ne sont ni la Vérité, ni la Charité: e s l’homme les prend pour cela, il erre mor- Tellement. Ces vertus-la Pont des intusions de Dieu, pour ainsi dire, ou pluitoe, c’est Dieu même agissant dans l’ame; et l’on dit que l’ame croit de Foy dirinc, et qu’elle aime Dieu, lors qu’elle abandonne les tacultes, Con desir, et son consentement, aus impret Tions de lalumière et de la charité de Dieu. Si cela etoitainsi avant le peché, a beau- coup plus forte raison lorsque l’ame a de Prare Con desir, l’a détourné volontairement de Dieu, s’estprirée de lalumière e de TOn Amour, a plusforte raison, dis je, n’y a c. il alors que Dieu qui puisse redresserce de Fr vers Dicu: Car tout autre ourrier qui ne Ceroit pas Dieu agissant Tur le delir, ne pour xoit que lur donner lespropres imprestions, e ainsile pervertir. Et pose que ce desir et toutes lestacultes del’homme, (oient reta- blies, qui pourra Faire naitre danselles la lu- miére e l’amour sinon Dicu même, qui est cette lumiere e cet atmour: Lhomme est véritablement oblige d’aimer, c’est à dire, decoopérer à l’amour par tourner les desirs et les alpirations vers lur; et s’il le fait avec humilité e racuité, Dieu luy donne alors PaL