# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0036 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0036?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 24, page id 855928115:0036 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=36 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000036.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dc PCla- senie. 24 L.OE CONOMTE pas s’enorgueillir des dons extraordinaires, maiss’enhumilier, ee marcher derant Dicu avec crainte atremblement. Voila Ta prO- polition aprourer: Etvoicicelles qu’il em plore pour lur Cerrir depreure: Car, dit- il, nous ne sommes pas suffisans de penser de nous- mêmes quelque chose de bon comme de nous: no- tre sufisance est de Dieu. Car c’est luy qui opére en nous le vouloir es le parfaire selon qu’il luy plair. Je demande, ou eltlesens commun pour conclure de la, que ces Propoltions majeures, Nous ne sommes pas suffisanes de nous-mêmes à bienpenser: Notre suffisance vient de Dieu. C’est luy qui opere dans nous le vou- loir es le parfaire selon son plaisir, ne Coyent veritables ni applicables que pour les dons extraordinaires: NTe Faut il pas pletot en conclure le contraire, et dire, que cesFro- Positions la sont d’une verité universelle a l’égard detoutes lescholes de la même dc conomie, c’elt a dire, de toutes lescholes qui concernent le Palut et la conduite des entans de Dicu, en un mot, à l’égard detous lesbiens, detoutes lesrealités, e detoutes les perfections Calutaires: Les prendre autrement, c’est non seule- ment oublier les régles du raisonnement naturel; mais c’estfaire combattre l’ApOtrO contre lur-même e dérruire Con proprebut. Car SiIP ApOtrC n’aroit roulu appliquer ces propolitions- là qu’auxdons extraordinaires, il auroit donc accordé tacitement, que les dons ordinaires, qui doirent erre COmunS a tous les reritables Chretiens, la divinc Charice. De Phete.