# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0045 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0045?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 33, page id 855928115:0045 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=45 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000045.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De la Cooperation. Chap. II. puisse niagirni operer. Donc, par légitime Operatioi conséquence, elle ne doit pas aussi tacher de Dieu de del’hom d’en faire l’eltar. Le Pélagianiline eAt com. me me un espèce d’Atheisme e de négation de Dieu. Cette autre erreur est comme unc espèce dIdolatrie, quiprend toutes les cho- les pour Dieu, contondant Dieu avec la Créature. II Y a Créateur de creature: Pa reillement il y a action de Créateur e action de creature. Lemême Dicuqui a donné l’étre à ce qui ne l’avoitpas, a donné le pouroir d’aoir, ou l’actirité, à ce quine l’avoit pas: cetre actirité, tant celle de la Liberte quE celle des facultes, doit de son tond contri- buer Con acte à l’aurre de Con Palut, afin que de l’operation de Dieu e de l’opération de la Creature, relulte la béatitude. Se tiens pour indubitable, que s l’on i’étoit pas enteté de certains prejuges d’une outrée ee visionnai re Metaptrsique, il Peroitimpossible de con- sulter son caeur derant Dieu, ou de lire uno pase des dirines Fcritures, Cans etre con- vaincu decere verite IIY a des pertonnes qui ayant peinc à difcerner l’opération de Dieu d’avec celle del’homme, et craignant de se méprendie en assignant à chacun ce qu’il doit avoir, ai- ment mieux le trancher tout net, ee attri- buertout à l’un e rien a l’autre. Les Péla- siens ont attribue tout à l’homme; et les autres Ontrapporre tout à Dieu. Mais vous, me dira L’On, qui roulez attribuer une par- eic à Dieu et l’autre à la Créature, nC nOUS enourellez- rous paS l’erreur que l’On 2p PelI