# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0046 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0046?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 34, page id 855928115:0046 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=46 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000046.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine # Lines: 53 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 4 LOF. CONOMIE Overation pelle le Semi-pélagianisime, contre laquelle de Dieu et del’hom mC. Due 5. Prosper tant de grands hommes se sont déclares si virement, ee particulierement S. Prosper, qui en a écrit le Poè̂me de ingratis? II. Je netais pasmon attaire de toutes les choles que peuvent avoir Coutenes ceux decrie mal. que l’on a appellé des Semipelasiens: mais propoS la Eoctrin a considérer le Dosme capiral qu’on leur de lacoipe altribue, que l’homme ait la liberté d’ad- ration de creatures par leur 12 verté leur acti. vte. (a) Oc. ceno de la CtCaL. mettre la grace de Dieu ou de la rejecter, tant S’en faut que cette rerité ait passé pour une erreur aupres de tous les grands hommes, qu’au contraire, j’ay fait voir dans (a) le prc- mier Fraice, que S. Prudence, qui n’éroit pas interieur a S. Prosperni en habileré, ni en Orthodorie, ni en Caintere, ni en hemilite CoB. XVY. Veritable, la proposoit d la soutenoir clair comme lejour; de l’on pourroit faire voir, s’il étoit nécellaire, que prelque tous les anciens Peres e Docteurs ont étéimbus de cette rerice, qui n’ajamais manqué de per- lonnes considérables pour la détense, et quin’en scroitpas moins veritable quand elle en auroit manqué. Lc poème de S. Prolper, si vanté, n’est, a vray dire, (si l’on en ex cepteles trois premiers chapitres du premier lirre, ou il refute P’héresie de Pelage FOre caraliérement,) qu’une piéce A pitorable en matière deraisonnemens, qu’il paroit de la que S. Prosper étoit antres paurre dispu LCUT. CC n’est qu’un amas contus d’instan- Cesineptes, quine portent coup qu’en l’air, Tans aroir prise Tur la doctrine qu’il precend Comibatre: e il n’y a presque point de vers . 29.