# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0049 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0049?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 37, page id 855928115:0049 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=49 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000049.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Dela Cooperation. Chap. II. Pera forte e AdeIled POur éprOurer, Si la Operario dirine grace a déja produit quelque Force de Dieu de lhom. e quelque truit Colide, qui puisse subsister me lans aucune sensibilité et lans nourel appuy: Castien, et le S. Solitaire qui lur parle, rouloit détruire cette pernicieule erreur, centfois pire qu’on ne sçauroit croire, al- Caroir Muetoutes les fois qu’il estquection, de bien faire, e même de pertererer, il Faille s’attendre paresseulement à ce que, Dieu vienne nous réreiller et nous mou-, roir par des graces prevenantes, Tensibles, extraordinaires, ectiors de la proportion de, notre correspondance,.. Pel eA l’état et, le Pens de la quection dont il s’asit entr Cux; ce qu’ils disent la deslus rerient d avoiier, que Dieu fait bien celaau commancement; mais apres les premières lumieres et lespre- miersmouremens, il veut notre correspon dance, et qu’il la reut en beaucoup d’occa Tions Tansdonner de nourelles prevenances. e même en retirant la grace de sentiment. Mais ils ne disent pas, que Dieu rerire ja- maisla grace de Caprelence intérieure, la- quelle correspond sécretement à notre Aide- lite. Sa Bonté e la sustice ne le luy peurent permettre; encore moins veut-il que les Caints combattent fans cllc. Cassien n’aja- mais cu cette penséc. II. n’a jamais cru, ni lur, ni le Saint Solitaire Chéremon, que lc S. Fsprit abandonnas l’ame des Saints, e qu’il les obliseast a combattre et a Faire du bien lans luy et Tans la Cirace de son adorable presence, le plus Touvent tacite et quiete.