# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0054 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0054?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 42, page id 855928115:0054 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=54 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000054.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 2 LOF CONOMIE Operation librement. Comme son étre ne luy FCrd de Phom. Pamais ote, de même ni l’actirité de les Fa lX. cultes, ni celle de la liberte, ne luy Teront jamais otées en quelque étar qu’il soit, fult ceméme dans celur de ladamnation. Beau coup moins donc doit on s’imaginer qu’il n’agisse pas par elles lors qu’il est question d’entrer dans l’état de la Grrace: Ellestont, les unesle fujet ae la matiere que la grace in- apérer la restit, le raisseau ou elle le répand de qui la recoit; et les autres lont comme la porte Facreature ne pent par ou la Cirace entre dans l’ame. Silhom me étoit un néant, il seroit incapable de receroir aucun bien de Dieu. S’il étoit quelque chose, mais une chole purement pallire et lans actirite, il ne pourroit rece roir que des biensmareriels ee brutaux. LCS graces viraiices a insities ce Dieu suppo sene un sujet virane, agissant, voulant d’une manière libre ec intinie, pour les ad mettre e en jouir infiniment e delicieule Ment. L’on peut se Courenir a celujet des raitons que l’on a alléguées (a) ailleurs a l’occation de la Liberte de l’homme, e re marquer dela, combien il est vray que Tans l’actirité de la Liberte, (pour ne rien dire de celle du detr,) l’ame scroit incapable des véritables délices de Dieu, e partant, un lujetimpropre à la grace de Dieu. IX. Pour dire arec ordre quelque chosc de cette operation de l’homme, e de la c00 peration arec Dieu, il Faut remarguer, que iumiere ni commme il y a dans l’homme des facultes la joveso- lide. Flle vent seolement les admetere suppose trois conditions. de Dieue MC. 24) Oec. CreaL. ChaP. XVII dc 13