# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0082 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0082?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 70, page id 855928115:0082 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=82 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000082.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. JC TOE CONOMIE Overation a Ca dirine conduite. Mais il Faut avoiier, que de Di-W _ delhon- IrIC. (2) Tean. 12. Y. 23 XXXII. Duacrieme forte de peu se rendent d luy de la POrtC, S CnCOTC les meilleurs ne le Font ils que bien tard, apres avoir cpuisé la Force de leur actirité. Cependant, si cetre rore est ctroire, c’est pourtant celle quimeine à la rie; e il y faut passer tot ou tard si l’on doit étre puritié et Cauré. Ilestrray que l’on vtroure une du- re more, une crucitixion donlcureule, a une sepulture eAtrorable: mais ausI, (a) ce- luy qui aime sa vie, la perdra: es celuy qui hair sa vie en ce monde, la conservera pour la vie éter- nelle. ZXXII. La quatrième Porte de coopé. ration, qui n’est pas si excellente que la pré- correstion- Cedente, mais qui neanmoins est bonne e dence ou de agreable d̀ Dieu, Le Fait comme il vient d’é- coopera. tre marqué danslestrois degres de l’article précedent, lors qu’on se repole sur le troisié mme, lansmonter jusqu’au quatrieme. Ou’On regarde donc lestroispremiers, et qu’on Ic reprelente, que l’ame arrirée au troisième, habituée qu’elle eAt nacurellemene dagir, a eroduire actirement des desirs, e a unc conduice actire, ne s’en passe pas ATOt: de Forte, qu’à l’occasion des premiers desirs pasties que Dicu produit dans clle, elle re- veille ordinairement son actirité de desirer- Failane eAort par elle de desirer de la manié- re que Dieu desire cn else, pour ainsi dire: ellereut appliquer la Faculté de désirer aus mouremens de la Cirace de Dieu, afin dc produire des actes de desirs particuliers et actis en contormité avec les bons desirs pal- tion, la voz act 1vC.