# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0084 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0084?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 72, page id 855928115:0084 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=84 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000084.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine # Lines: 54 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. EDECONOMTE Operation force a larcetitude du desir divin. II vaul de Dieu et de Phom- ieux qu’un entant qui ne sçauroit encore se TRC. XXXIII. Pourquoi l’on nese rend d’a bora à la vore la plus par- faite; e pourquoi Dieu com mande la rove de est neces- Pairt. laisser porter, marche en tenant (a mére par la maim, ques’il s’aretoit toutcourtenche min, ou que de s’égarer du bon cheminee aller sejetter dansdes precipices. ZXXIII. Laraisontondamentale, pour quoi. les pertonnes qui se convertistent. d Dicu neront point toures d’abord par cet- ce excellente rore de l’abandon ablolu, et pourquoi Dicu, a qui certerore cscla pIuS agreable, e qui veut toujours ce qui est lC meilleur, consent néanmoins, e même exise e commande, que l’homme lur cor- responde par la vore actire, qui est encore E impartaire, est l’intirmité de P’homme même, qui d’abord ne pourroir soutrir (je parle d’une impuissance morale,) les ope rations pures ee fortes de Dieudans un de- nuement si srand e s pénible, fans qu’il fust déja habitue a adherer a Dicu eres-fer- mement e par dessustoutes choles. Qu’une perlonne tasse quelques actes d’abandon ablolu e purement passit, ce n’est pas unc cholelirare: mais comme lonn’est pas en core habitue a adherer à Dieu à toute epreure, des que l’operation de Dieu de- vient penible en inrestistant les irregularites cachées de la corruption, desque lesplares interieures commencent a étre preslées, et que les rieilles habitudes du dedans et les Objets. du. dehors font sentir leurs cforts a l’ame, elle ne perticte gueres, pour l’ordi naire, dans son pur abandon, et revient Dien lactivile qu’el