# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0088 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0088?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 76, page id 855928115:0088 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=88 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000088.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 76 LOE CONOMTE Bveration la Pource d’une infinité de aux. deDien et de l’hom MmC XXXV. Mauvais ZXXV. De la vient la paresse spirituet le. le Fauxrepos e la Fausse alturance. On se contente d’un bon desir en générat, a de belles speculations, s’imaginant, que fruits de la C’est la cooperer arec Dieu comme il faut, cooperation Batarde, le que touc estfait, et que l’on est riche de la bonne manière. Dela mille fctions dans l’entendement, et milleillusions de l’amour propre e des par sions dans la rolonté, tout cela au regard des cholesles plus dirines. Lhomme depuis son peche a un fonds infiny de ténebres, d’er- reurs, de prejures, de mauvaises inclina tions e habitudes: c’est un abrme d’amout propre, d’attachement à les sentimens, a Cesrores, e a tout ce quiconcerne son état corrompu. Oue Dieu luy donne quelques lumieres et quelques bons mouremens au dedans, et qu’au dehors il luy Fasse partet decetremême lumière, de la Ctrace dirine, de la Bonte, de la Volonté, de Pa Justice, de la Verice, de Telus Christ, e des biens Spirituels; cet erourdy, se preralant d’abord de ce qu’il y a de passit dansson desir, Cans Fuspecter la propre actirité, lur va lacher Ja Dride, et s’abandonne a consulter sur con ces ces bonnes choles ses propres ténebres. sesprejuses, Tessentimens, Lesrieillespen ces e les inclinations, en un not, Pon amour propre, e tout ce qu’il luy inspire; et dans ces ries e cet attachement, il se fabrique des idées de Dieu, de Telus Christ, de la Grace, delesMerites, et du reste, le touca faux repos l’illasion la pre- somption.