# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0091 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0091?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 79, page id 855928115:0091 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=91 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000091.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De la Cooperation. Chap. II. 13 delir. _ arec luy, c’est les outrager e les Poiiit-Operacion ler: c’est adulterer avec la verité de Dieu, de Dieu d e la prostituer à toutes Fortes d’impuretes. me. La raison de l’homme pecheur n’est qu’une boutique de chimeres, et Tes desirs ne POnt qQu’illusions de l’amour propre; de cepen dant, l’on pretend receroir la Cirace de Dieu Par elles _ dans elles, Tans autre Facon. Certes, il Faut bien d’autres precautions que ces coups d’érourdis ee d’inconsideres. de Phom LXAVII. II Faut laisser-là e la railon de Fereme le a lavolontépropre, quelque bonnes qu’elles ces maux est. le seul nous paroissent. e commencer en donnant renonce- a Dieu, qui opere dansnous, notre liberté. ment. Par ce don la, l’on acquiert une connois lance plus claire des lumières de Dieu et de lesmouremensintérieurs, aussi Dien que de ’écat miterable ex corrompu denostacultes: ce qui Fait, que lOrs qu’on reut correspon- dre par l’actirité du desir aux bonsmoure. mens de Dieu, l’on se met Tur Les gardes, de peur qu’en appliquant aus mouremens de Dieu notre actirité de desirer, nous n’intro- duisions Tous elle et arec elle toute (a COr- ruption, nOs royes et nosmanieres perrer ties, nos maurais detirs particuliers, e toue l’atrirail de l’amour propre, dumoins, celur qui est de belle apparence, de qui cache la laideur Pous un masque de lumiere e de Deauré: ce qui nous damneroit alturement, quelque- bons mouremens que Dieu nous eustdonnes. Or lameilleure, e même lu- lique manière de Cetenir Tur ses gardes, est ERE NONCEMENY a TOUS HOS DFODTCS dCsIS ZZXVII.