# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0100 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0100?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 88, page id 855928115:0100 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=100 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000100.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 88 LOE CONOMTE Speration de en Dieu, que toutes ses bOnnes auVreS ALC. e Tesjusticespassées ne lur paroissent qu’or- dures à comparaiton: et de l’aurre IaCOr ruption de son fonds, qui luy avoit eté ca- chiéc jusqu’alors, luy paroit si evouranta blc, que n’otant plus rien faire, ni se serrir d’une actirité aulli corrompue que la Fienne, desesperant de tout ce qui peut renir de luy, il S’abandOnne COMMC Un MORE CMErC leS mains de Dieu, luy dilant, Seigneur, je n’ay fait que retarder, quegater, que Touil- ler rotre dirine operation dans moy par nmacoopération actire, Rimparfaite, s len nte, Sbornée, e si Faillible. Je voids Bien aintenant que c’est peine perdue que de n Pretendre agir pour me puritier moy-meme ncomme il faut. Voila, je neveux plusque nui maliberte ni l’actirice de mes detirs con Courrent desormais avec vous par une ma- nniere d’affociation dont j’ayc en partie la di- n rection en roustenant par la main. Jevous rends le tout pour jamais en pure passivete. o l’aites de moytont ce qu’il vousplaira: C’ac cestrousseul, Omon Dieu, qui pourer me on Fétablir _ me Cauver. 25. Des le temps de cet abandon partait Dieu derient tout dans Phomme: II y ODC. re a discretion e lans empechement; e la Grace Y est Maitresse ablolue. C’est Dieu quidispose alors de la liberte e des Facultes de l’homme, de ses desirs, de Pon entende ment, et de tout. II meut e pénetre tout par les mouremens de son ariour et de la dirine lumiere; mais d’une maniere qui a Om de Dicud de Lhom-