# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0106 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/855928115:0106?run=74 # Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6) # Folio 94, page id 855928115:0106 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=855928115&page=106 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/855928115/jpgs/default/00000106.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 94 LOF CONOMTE DCBFor. ensuire quelques idées particulières de ces choses à quiillur plaira, ou même, sl’On en excite quelques unes dans Por, l’on ne s’y actachera pas comme a Dicumeme nicom me au principal: On s’en détachera plutot apres s’en etre Pervy de moyens pour aller a Dieu, à qui seul on adhère par dessus tou- tes choles; et l’on fera prest de receroir roi jours deslumières plus claires. Si au con craire l’on n’a point d’idées de CeS ChOTeS- la, on ne laisse pas de desirer e d’aimer Dieu au dessus de toures choses, de l’ado- rer dans l’incomprehensibilité de lesvoyes, lesquelles Relles ne sont pour nous en un cemps, lont reterrées ou a un autre temps, Ou d d’autrespertonnes. Dans cette dispo. ftion, l’on elt toujours prest a se laisser in Formerlans opiniatreré, et a supporter cha- ritablement ceux qui sont dans l’ignorance de ces particularites. la, ou qui en ont des idees oppolces ausnOtreS. On les doit 10 lerer amiablement, puis que lesidées n’ap Partiennent pas à la Foy. IIFusic que, quel ques idées qu’ils ayene, ils desirent Dieu par destustouce chose, e au delsus de tonte ideci qu’ils enritasent et detirent Dieu dans tout ce qu’ils pensent au sujet de quelque idéc queceloit; e qu’ils Toutraitent de bon Cceur, que la dirine rolonté, la revelécd la cachée, Foit accomplie dans eux. Voila comment la Poy n’aque Dieu scul e pur pour objet, encore que ce Dieu luy foit presenté cou vert ee environné de moyens créés, dont elle penerre les écortes pour aller à l nouci