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# Title: L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ... (shelfmark Leibn. Marg. 102:5-6)
# Folio 95, page id 855928115:0107
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Dela Cooperation. Chap. TII.
movelle, qui est le même Dieu.
95
.L’Fcriture nous parle de plusieurs
IV
COrtes de FOrs; a nous ne derons pas les Pluseurs
Confondre depeur denous embarasler. Ja- sorces de
Chons donc avant tout, de mettre l’ambi cequ’il ya
Suité de ce mot dans Ton jour, atin de ne de verita-
nous y pas méprendre dans la luice. Saint ble es det
faux dans
Saciues (a) parle d’une for morte, oppolee a la aistn
a Loy vivante. S. Paul (6) Parle d’uncFOr ction de la
de miracles, a Cran(POrTCE lES MONTAGHES.
Foy en
temporella
laquelle neanmoins n’eA pas Calutaire CM es justi-
ellemême,) e d’une Fortolide, sincere, scante.
Quijustitie et qui fait la paix avec Dieu. QuCt (a) sac. 20
ques uns, comme pour suppléer à l’Reritu- v. 20.
re, distinsuent encore la For en FOY tempo- (6) 1C Or.
13. V. 2.
relle, et en For saluraire, Ou justitante _C Vé- ROm. 3.
ricable. Se neparle point de la Foy histori- 24. & ch
que; Parce que l’on verra incontimene que 5. r. l.
c’est la même que la FOy MOTTC.
La distinction de lafor en temporelle et
en justisiante est en quelque forte passable (I
elle eAtprise du coté de la durée e de l’éve-
nement, ee qu’elle reiiille simplement dire,
que la Foy est ou durable e constante, la-
quelle fournislant perséreramment la course,
remporte entin le Fruit et la couronne de la
sultice: ou bien qu’elle vient à celser par la
taute de la correspondence de l’homme, qui
détourne Con desir de Dicu, e celle de cooi.
Pererarec Pagrace, entuite de quoi, la Foy
dveurt, sans remporter la couronne de la
ultice qu’elle auroit remportée si l’homme
elt voutu entretenir cette For- ld, _ Y per-
lérerer. Voila cc qu’il y a de veritable dans
cete
DC laF07.
10Y5